2009年10月17日 星期六
2009年10月10日 星期六
Eyes Taiwan No.4 Day2 -2
無常總是在毫無預警之下發生!
出發不到30分鐘,在西濱公路一個下坡處,同行的李大哥無故摔車,車隊做了緊急的處置,因為考慮安全起見李大哥暫時無法隨隊前進,衷心的祈禱李大哥平安吉祥,也祈求天公伯保庇未來的七天行程順利圓滿!
Eyes Taiwan No.4 Day2 -1
2009.10.10 am 6:00國慶日的清晨,我在苗栗後龍的小漁村醒來,窗外天色微暈,呼嘯了一夜的東北季風在晨曦中忽然不見蹤影,今天~~~家家戶戶應懸掛國旗。
2009年10月9日 星期五
Eyes Taiwan No.4 Day1 -2
涂大哥、涂大嫂熱情的陪騎讓Michael感動不已
還有親手製作的加油招牌,天王待遇莫過如此~
這才是環島的第一天就有感人的畫面出現~超乎我的意料之外
感恩涂大哥涂大嫂還有謝校長以及環島的同學們!
Eyes Taiwan No.4 Day1 -1
2009.10.9 am 7:30關渡宮前廣場集合,我遲到了十分鐘!很內疚
天氣陰
淡水河口
潺潺流水依舊
蒼鷺飛越關渡橋底
我在橋上
橋在我輪下
九天的千里長征在微風中揭開序幕
天氣陰
淡水河口
潺潺流水依舊
蒼鷺飛越關渡橋底
我在橋上
橋在我輪下
九天的千里長征在微風中揭開序幕
2009年10月4日 星期日
我將啟程
I'm join KHS環島
由謝校長帶隊,如果日期和時間剛好經過您的所在之處,歡迎共騎！
1) 10/9(五)120 km
關渡宮7：00集合
7：30出發關渡宮~竹圍~新豐~南寮~後龍 (海埔)
中休(新豐/便當)
瑪琪朶民宿
2) 10/10(六)121km
後龍~通宵~高美~台中港~鹿港~王功~麥寮
中休(鹿港 海埔國小)
華偉商務飯店0919 414 333
3) 10/11(日)143 km
麥寮~臺西~南鯤身~七股~台南~岡山~左營
中休(南鯤身.便當)
四海一家07-5874367
美香海產飯店06-7861912
海軍招待所(蓮池潭附近)
進入高雄前要先集結因路況較複雜
4) 10/12(一)72.1 km
左營~高雄市~東港~枋山
中休(東港 )
台灣映象08-8761213
枋山村中山路3段124號
5) 10/13(二)93.3 km
枋山~楓港~丹路~壽卡~達仁~大武~太麻里~知本
中休(太麻里日昇之鄉會館)
踢踏民宿 楊明蘭0921 577 607
最長的一日
6) 10/14(三)112 km
知本~初鹿~鹿野~關山~池上~富里~玉里~瑞穗
中休(池上便當餐廳)
黃家温泉民宿03 887 6629
7) 10/15(四)112 km
瑞穗~光復~鳳林~壽豐~花蓮~新城~崇德~和仁~和平 中休(壽豐冰店、台電)
凱鑫山莊 竇德岡03 868 2128
8) 10/16(五)85.5 km
和平~武塔~南澳~東澳~蘇澳~冬山~羅東~宜蘭~礁溪
中休1)東澳 2)蘇澳
正華陶藝休閒館
9) 10/17(六)63.2 km
礁溪~坪林~石碇~新店~台北
中休(坪林 石碇咖啡)
Home Sweet Home
2009年9月9日 星期三
林懷民的最愛《行草 貳》本週三瀟灑登場
[轉載自雲門舞集網站最新消息]
雲門舞集秋季公演「行草三部曲」，滿是名家墨跡的一部曲《行草》，上周在滿堂觀眾喝采聲中落幕；本周，美得讓國外舞評愛得心痛、也是林懷民鍾愛的《行草貳》美麗出場。
林懷民不諱言，三部曲雖然都是他的心血結晶，《行草貳》才是最愛，「我愛《行草貳》的留白，自由地像飄出去似的，整個人心情都舒暢開來。」
在台北國家戲劇院連演三周的「行草三部曲」，即日起進入二部曲《行草貳》。一周一部曲，喜愛雲門的觀眾，可以循著林懷民2001年起的創作足跡，逐步閱讀「行草三部曲」以身體寫下輝煌而美麗的書頁。
為了讓觀眾更了解林懷民創作「行草三部曲」歷程，雲門首度在每周四演出後安排「與大師面對面‧林懷民答客問」。上周四，《行草》演出結束，近千名觀眾留下來，熱烈程度不遜於正式演出，林懷民一會兒跳芭蕾、一會兒做太極導引，唱作俱佳的演講，讓整場觀眾笑聲不斷，欲罷不能，還有觀眾因為沒機會提問，衝到後台想要繼續問下去。
林懷民說，2001年創作《行草》時，並沒想到做三部曲，後來才發現，書法的世界太豐富了，想說的話太多，全都想放進去；因此，《行草》的色調較重，也比較像「楷書」，還在規範中嚴謹端坐。
到了《行草貳》，鋪天蓋地的千字文不見了，取而代之的是綿延不絕的「氣」。古書帖與宣紙的「白」，不是絕對的白，為了達成林懷民所要求「字我兩忘」的留白，舞台設計王孟超從古代宋瓷冰裂紋中找尋線索，即使時間在白中留下斑駁的痕跡，依舊溫潤如玉，如水氣氤氳般似有若無。
燈光設計張贊桃則到天地間去尋找《行草貳》的顏色，黎明、黃昏、夜光是他吸取養分的地方，在大自然中張贊桃找到水墨暈染、層層相疊的光；而《行草貳》的音樂取材自長年鑽研禪宗的前衛音樂大師約翰‧凱吉的作品，也是清、透、空、無的留白。
林懷民指出，《行草貳》是他的最愛，他愛舞作中的留白與安靜，那種空靈的感覺，到了舞者身體敏感到彷彿「空氣輕拂過手指頭」、「毛筆劃過宣紙的溫柔拂觸」。
林懷民說，自己是個很急躁的人，台灣也是生命力很活潑的亞熱帶國家，能夠創作出安靜而空靈的《行草貳》，他非常珍惜；最近，林懷民也發現，如果《行草貳》有所隱喻的話，後面的程式就是日本京都的氛圍，而京都的禪宗其實是中國大唐的遺風。
林懷民強調，《行草貳》不是「作者論」的作品，他提供舞台、布景等氛圍，讓舞者展技，「舞者怎麼那麼漂亮」林懷民忍不住讚嘆起來：「舞者在《行草貳》不再只是運作肢體，而是與整個氛圍融在一起。」兩廳院藝術總監劉瓊淑則比喻，《行草貳》是音樂上的慢板樂章，當中的留白則是休止符。
《行草貳》的美麗，被國外舞評形容為「充滿誘惑力，令人著迷」，讓人沉浸在罕見的冥想狀態中；「只有偉大的演出才能如此權威地掌握觀眾的注意力」；「錯過《行草貳》你已經與完美失之交臂」。舞作最後，一道背光勾勒出舞者的剪影，引來全場觀眾讚美的嘆息。這支舞作2003年為墨爾本藝術節揭幕，獲得澳洲時代評論獎首獎、觀眾票選藝術節最佳節目，以及台灣的台新表演藝術獎等獎項。
國際芭蕾雜誌指出，林懷民在《行草貳》中揮灑自如，不再需要書法名家的加持，而能以自己的方式詮釋書法之美，並以東方觀點界定了舞蹈的美感與詩意，一種令人不安，甚至心痛的美。「如果《行草貳》是西方的芭蕾舞，則無疑是『白色芭蕾』古典與浪漫的延續。」
台北國家戲劇院 「行草三部曲」演出時間
行草 貳 Cursive II 9/9-12(三-六) 19:45 9/13(日)14:45
Thinking : 是為了票房,還是肺腑之言看了就知道~
星期五晚上彰化--[高鐵]--國家劇院see會動的毛筆字-夜宿台北
星期六關渡--[自行車]--永安漁港來回100km--[隨意]--彰化
雲門舞集秋季公演「行草三部曲」，滿是名家墨跡的一部曲《行草》，上周在滿堂觀眾喝采聲中落幕；本周，美得讓國外舞評愛得心痛、也是林懷民鍾愛的《行草貳》美麗出場。
林懷民不諱言，三部曲雖然都是他的心血結晶，《行草貳》才是最愛，「我愛《行草貳》的留白，自由地像飄出去似的，整個人心情都舒暢開來。」
在台北國家戲劇院連演三周的「行草三部曲」，即日起進入二部曲《行草貳》。一周一部曲，喜愛雲門的觀眾，可以循著林懷民2001年起的創作足跡，逐步閱讀「行草三部曲」以身體寫下輝煌而美麗的書頁。
為了讓觀眾更了解林懷民創作「行草三部曲」歷程，雲門首度在每周四演出後安排「與大師面對面‧林懷民答客問」。上周四，《行草》演出結束，近千名觀眾留下來，熱烈程度不遜於正式演出，林懷民一會兒跳芭蕾、一會兒做太極導引，唱作俱佳的演講，讓整場觀眾笑聲不斷，欲罷不能，還有觀眾因為沒機會提問，衝到後台想要繼續問下去。
林懷民說，2001年創作《行草》時，並沒想到做三部曲，後來才發現，書法的世界太豐富了，想說的話太多，全都想放進去；因此，《行草》的色調較重，也比較像「楷書」，還在規範中嚴謹端坐。
到了《行草貳》，鋪天蓋地的千字文不見了，取而代之的是綿延不絕的「氣」。古書帖與宣紙的「白」，不是絕對的白，為了達成林懷民所要求「字我兩忘」的留白，舞台設計王孟超從古代宋瓷冰裂紋中找尋線索，即使時間在白中留下斑駁的痕跡，依舊溫潤如玉，如水氣氤氳般似有若無。
燈光設計張贊桃則到天地間去尋找《行草貳》的顏色，黎明、黃昏、夜光是他吸取養分的地方，在大自然中張贊桃找到水墨暈染、層層相疊的光；而《行草貳》的音樂取材自長年鑽研禪宗的前衛音樂大師約翰‧凱吉的作品，也是清、透、空、無的留白。
林懷民指出，《行草貳》是他的最愛，他愛舞作中的留白與安靜，那種空靈的感覺，到了舞者身體敏感到彷彿「空氣輕拂過手指頭」、「毛筆劃過宣紙的溫柔拂觸」。
林懷民說，自己是個很急躁的人，台灣也是生命力很活潑的亞熱帶國家，能夠創作出安靜而空靈的《行草貳》，他非常珍惜；最近，林懷民也發現，如果《行草貳》有所隱喻的話，後面的程式就是日本京都的氛圍，而京都的禪宗其實是中國大唐的遺風。
林懷民強調，《行草貳》不是「作者論」的作品，他提供舞台、布景等氛圍，讓舞者展技，「舞者怎麼那麼漂亮」林懷民忍不住讚嘆起來：「舞者在《行草貳》不再只是運作肢體，而是與整個氛圍融在一起。」兩廳院藝術總監劉瓊淑則比喻，《行草貳》是音樂上的慢板樂章，當中的留白則是休止符。
《行草貳》的美麗，被國外舞評形容為「充滿誘惑力，令人著迷」，讓人沉浸在罕見的冥想狀態中；「只有偉大的演出才能如此權威地掌握觀眾的注意力」；「錯過《行草貳》你已經與完美失之交臂」。舞作最後，一道背光勾勒出舞者的剪影，引來全場觀眾讚美的嘆息。這支舞作2003年為墨爾本藝術節揭幕，獲得澳洲時代評論獎首獎、觀眾票選藝術節最佳節目，以及台灣的台新表演藝術獎等獎項。
國際芭蕾雜誌指出，林懷民在《行草貳》中揮灑自如，不再需要書法名家的加持，而能以自己的方式詮釋書法之美，並以東方觀點界定了舞蹈的美感與詩意，一種令人不安，甚至心痛的美。「如果《行草貳》是西方的芭蕾舞，則無疑是『白色芭蕾』古典與浪漫的延續。」
台北國家戲劇院 「行草三部曲」演出時間
行草 貳 Cursive II 9/9-12(三-六) 19:45 9/13(日)14:45
Thinking : 是為了票房,還是肺腑之言看了就知道~
星期五晚上彰化--[高鐵]--國家劇院see會動的毛筆字-夜宿台北
星期六關渡--[自行車]--永安漁港來回100km--[隨意]--彰化
2009年9月6日 星期日
經濟不景氣免費是個好主意、流感免恐懼戶外擁有好空氣
經濟不景氣免費是個好主意
流感免恐懼戶外擁有好空氣
工作忙也要好好善待您自己
放鬆心情聽音樂還可做公益
This is 2009 NTSO International Music Festival No.6
林昭亮與國臺交Cho-Liang Lin & NTSO
9/9 (三) 19:30 日月潭戶外廣場免費音樂會(水社碼頭停車場)
轉載自由電子時報 ［記者趙靜瑜／台北報導］
去年給自己放了假，旅美小提琴家林昭亮十二歲離開家鄉迄今，第一次有機會好好認識台灣，他在日月潭玩了三天，美景令他感動。今年林昭亮應台灣交響樂團之邀，來台參加日月潭國際音樂節，他也首次帶來西貝流士的〈小提琴協奏曲〉。
林昭亮說，當他到美國跟小提琴名師狄蕾學琴時，第一次有機會迪蕾問他想學什麼曲子？林昭亮毫不思索，便指定這首西貝流士的〈小提琴協奏曲〉，當時他只花了三週時間就學成，之後更成為他的得意曲目。林昭亮表示，這次將首次在台演奏，距離當年已經有二十多年時光，「我不確定我的詮釋哪邊會跟當年那個三星帶花版本不同，但更多的交響性與對樂曲的體會，都會反映在演奏上。」
此回林昭亮也將在日月潭戶外廣場演奏，「台灣整個濕度就跟美國不一樣，所以要給琴更多的適應時間。」林昭亮說，弓是馬毛製成，碰到水分會捲，這些都是在戶外演奏的挑戰。
除了林昭亮是音樂會焦點，客席指揮大衛．亞倫．米勒也很有明星相，既健談又幽默，與國台交團員迅速建立默契。米勒表示，這次的曲目一開場是柴科夫斯基的《羅密歐與茱麗葉》幻想序曲，結尾則是伯恩斯坦《西城故事》交響舞曲，「同樣都以莎士比亞的文本為主，可以讓樂迷聽見不同時代對於經典的傳承與再重建。」米勒也盛讚國台交演奏的伯恩斯坦《西城故事》交響舞曲「比九成五以上的美國樂團演奏得還要好」，至於是不是美言，就讓樂迷現場驗證。
音樂會明日將在台中中興堂舉行，9月9日在日月潭前的中興停車場戶外演出，該場亦將為八八水災賑災募款。
流感免恐懼戶外擁有好空氣
工作忙也要好好善待您自己
放鬆心情聽音樂還可做公益
This is 2009 NTSO International Music Festival No.6
林昭亮與國臺交Cho-Liang Lin & NTSO
9/9 (三) 19:30 日月潭戶外廣場免費音樂會(水社碼頭停車場)
轉載自由電子時報 ［記者趙靜瑜／台北報導］
去年給自己放了假，旅美小提琴家林昭亮十二歲離開家鄉迄今，第一次有機會好好認識台灣，他在日月潭玩了三天，美景令他感動。今年林昭亮應台灣交響樂團之邀，來台參加日月潭國際音樂節，他也首次帶來西貝流士的〈小提琴協奏曲〉。
林昭亮說，當他到美國跟小提琴名師狄蕾學琴時，第一次有機會迪蕾問他想學什麼曲子？林昭亮毫不思索，便指定這首西貝流士的〈小提琴協奏曲〉，當時他只花了三週時間就學成，之後更成為他的得意曲目。林昭亮表示，這次將首次在台演奏，距離當年已經有二十多年時光，「我不確定我的詮釋哪邊會跟當年那個三星帶花版本不同，但更多的交響性與對樂曲的體會，都會反映在演奏上。」
此回林昭亮也將在日月潭戶外廣場演奏，「台灣整個濕度就跟美國不一樣，所以要給琴更多的適應時間。」林昭亮說，弓是馬毛製成，碰到水分會捲，這些都是在戶外演奏的挑戰。
除了林昭亮是音樂會焦點，客席指揮大衛．亞倫．米勒也很有明星相，既健談又幽默，與國台交團員迅速建立默契。米勒表示，這次的曲目一開場是柴科夫斯基的《羅密歐與茱麗葉》幻想序曲，結尾則是伯恩斯坦《西城故事》交響舞曲，「同樣都以莎士比亞的文本為主，可以讓樂迷聽見不同時代對於經典的傳承與再重建。」米勒也盛讚國台交演奏的伯恩斯坦《西城故事》交響舞曲「比九成五以上的美國樂團演奏得還要好」，至於是不是美言，就讓樂迷現場驗證。
音樂會明日將在台中中興堂舉行，9月9日在日月潭前的中興停車場戶外演出，該場亦將為八八水災賑災募款。
在阿里山下的國中度過一個「原味」十足的SUNDAY
學生人數：8人 (4個民和國中,4個阿里山國中)
留校原因：道路因88水災中斷回家路途遙遠
早上活動：1.自我介紹80分鐘
2.繪本說故事(叔公的理髮店)90分鐘
延伸故事：林肯、解放宣言、金恩博士
諾貝爾和平獎、北歐五國、1895戰役
相信夢想，勇於築夢；但是～
夢想也是責任的開始。
歌曲：我相信(楊培安)
下午活動：1.影片欣賞(學生和老師投票決定)
a.記得童年那首歌1票
b.古巴萬歲9票
c.心靈之歌1票
d.落葉歸根2票
e.送行者9票
b跟e同票數,我決定擲銅板,最後[送行者]出線
ps1:但是沒看完,因為輔導主任有答應學生下午三點,可以打球,三點五分的時候我問同學,要繼續看完還是打球,大家異口同聲:「打球」,跟我想的一樣,就打球吧!後面還沒看完的就請輔導主任找時間再讓學生看囉!心得分享也請老師費心了!
ps2:感恩洪崇格書法老師和陳志湧攝影老師隨行,近黃昏的嘉義傾盆大雨,350元的火雞肉飯大餐祭飽了三個歲值不惑之年男子,也算是一種入境隨俗的生活態度~
2009年9月3日 星期四
民和國中一百多位受災生亟需各界援助
嘉義縣民和國中雖然不在莫拉克風災的災區範圍，但學校卻有一百多名學生來自受重創的阿里山鄉。學生家裡雖然人員平安，但賴以為生的家園卻毁損嚴重，經濟陷入困境。開學後受災學生的住宿費、晚餐費及交通費等基本生活費用至今沒有著落，校方希望各界能給予協助，讓孩子們能在山下安心就學。
受莫拉克颱風重創影響，嘉義縣阿里山公路及鄰近村落道路柔腸寸斷，許多道路至今仍未搶通。而學區涵蓋全阿里山鄉的番路鄉民和國中，就發現校內有許多學生家裡因為這次風災，受創嚴重，生計受到很大衝擊，雖然開學後，學生們都順利下山上學，但往後上學所需的生活費卻都沒有著落。民和國中校長何玉翔表示，雖然政府對於受災學生有註冊及午餐費用等補助，但對於家裡與學校距離遙遠的受災學生而言，每天所需的生活費、早、晚餐費用、住宿費、交通費等將是一大負擔，而學校目前經費也不足以支應，希望各界可以給予援助，讓孩子們能安心就學。
民和國中校長何玉翔也表示，原本在阿里山森林遊樂區中有一所香林國中，但已在民國94年時廢校，所以現在整個阿里山地區的國中生都要下山來到民和國中就讀，但由於民和國中所在位置不算災區，因此，校內受災學生所得到的援助相對欠缺。目前全校有109名受災學生，分別來自阿里山鄉、竹崎鄉等災區，非常需要各界幫忙，希望善心人士及團體可以捐助學校教育儲蓄專戶，讓學生求學無後顧之憂。
(2009/9/1 下午 04:28:29 國立教育廣播電台 洪慧瑜報導)
國立教育廣播電台文教新聞報導
http://web.ner.gov.tw/culturenews/culture/culture-detail.asp?id=103288
受莫拉克颱風重創影響，嘉義縣阿里山公路及鄰近村落道路柔腸寸斷，許多道路至今仍未搶通。而學區涵蓋全阿里山鄉的番路鄉民和國中，就發現校內有許多學生家裡因為這次風災，受創嚴重，生計受到很大衝擊，雖然開學後，學生們都順利下山上學，但往後上學所需的生活費卻都沒有著落。民和國中校長何玉翔表示，雖然政府對於受災學生有註冊及午餐費用等補助，但對於家裡與學校距離遙遠的受災學生而言，每天所需的生活費、早、晚餐費用、住宿費、交通費等將是一大負擔，而學校目前經費也不足以支應，希望各界可以給予援助，讓孩子們能安心就學。
民和國中校長何玉翔也表示，原本在阿里山森林遊樂區中有一所香林國中，但已在民國94年時廢校，所以現在整個阿里山地區的國中生都要下山來到民和國中就讀，但由於民和國中所在位置不算災區，因此，校內受災學生所得到的援助相對欠缺。目前全校有109名受災學生，分別來自阿里山鄉、竹崎鄉等災區，非常需要各界幫忙，希望善心人士及團體可以捐助學校教育儲蓄專戶，讓學生求學無後顧之憂。
(2009/9/1 下午 04:28:29 國立教育廣播電台 洪慧瑜報導)
國立教育廣播電台文教新聞報導
http://web.ner.gov.tw/culturenews/culture/culture-detail.asp?id=103288
2009年9月2日 星期三
2009 NTSO International Music Festival No.6
照片來源：國立臺灣交響樂團
林昭亮與國臺交
Cho-Liang Lin & NTSO
Cho-Liang Lin & NTSO
客席指揮 David Alan Miller 小提琴獨奏 林昭亮
9/8 (二) 19:30 台中中興堂
9/9 (三) 19:30 日月潭戶外廣場(水社碼頭停車場)
購票資訊
9/8 (二) 19:30 台中中興堂
9/9 (三) 19:30 日月潭戶外廣場(水社碼頭停車場)
購票資訊
Have a nice summer night!
2009年9月1日 星期二
關於早課～書法
【聯合報╱蔣勳／文】2009.08.13
「酒」成為狂草的觸媒，使唐代的書法從理性走向癲狂，從平正走向險絕，從四平八穩的規矩走向背叛與顛覆……
晉人行草的美學
漢字基本功能在傳達與溝通，實用在先，審美在後。秦漢之間，正體的篆字太過繁複，實際從事書寫的書吏，為了記錄的快速，破圓為方，把曲線的筆畫斷開，建立漢字橫平豎直的方形結構。
隸書相對於篆字，是一種簡化與快寫。到了漢代，隸書成為正體，官方刻石立碑，宣告政令，都用隸書。但是直接負責書寫的人──用今天的話來說，就是「抄寫員」，他們工作繁重，慢慢就鍛鍊出一種快寫的速記法。這種隸書演變出來的快寫字體，最初沒有名稱，通用久了，除了實用，也發展出審美的價值，變成一種風格，被書法家喜愛，取名叫「章草」。
「章草」名稱的來由，歷來說法不一，有人認為來自史游「急就章」，有人認為來自漢代章奏文字，有人認為是因為漢章帝的喜愛，有人認為是來自「篇」「章」書寫的「章」。「章草」保留了隸書的「波磔」，但是速度快很多，明顯是大量抄寫發展出來的需要。「章草」並不容易辨，對初學漢字的人有學習的一定難度，因此應該通用於某一特定的書寫領域之間。「章草」字與字之間各自獨立，並不相連，因此，書寫的速度加快只在單字範圍之內，還沒有發展出字與字連接的「行氣」。
漢字書法在魏晉之間進入嶄新的階段。原來由書吏（抄寫員）主導的漢字歷史，介入了一批菁英知識階層的文人。漢字書寫對這些文人而言，不再是「抄寫」，而是加入了更多心情品格的表現，加入了更多實用之外的「審美」的意義。王羲之正是這個歷史轉換過程裡最具代表性的人物，把漢字從實用的功能裡大量提升出「審美」的價值，王羲之的「書聖」地位應該從這個角度來界定。王羲之並不是一個孤立的現象，看〈萬歲通天帖〉，常驚嘆僅僅王氏一族在那一時代就出現了多少書法名家。王羲之真跡完全不在人間了，但是看到晚他一輩、並列「三希堂」之一王珣的〈伯遠帖〉，還是被一代文人創造的書法之美照到眼睛一亮。王羲之的〈蘭亭〉、〈何如〉、〈喪亂〉，都以「行書」為主。「行書」像一種雍容自在的「散步」。行筆步履悠閒瀟灑，不疾不徐，平和從容。〈喪亂〉裡四次重複出現的「奈何」，變「行」為「草」，把實用的漢字轉換成線條的律動，轉換成心緒的節奏，轉換成審美的符號。〈喪亂〉到了最後，「臨紙感哽，不知何言」一路下來，使哽咽哭不出來的迷失癡狂，如涕淚迸濺，不再是王羲之平常中正平和的理性思維了。
王羲之時代的草書，不同於漢代為了快寫產生的「章草」；加入了大量文人審美的心緒流動，當時的草書有了新的名稱──「今草」。「今草」不只是強調速度的快寫，「今草」把漢字線條的飛揚與頓挫變成書寫者心情的飛揚與頓挫，「風行雨散，潤色開花」，把視覺線條轉換成音樂與舞蹈的節奏姿態。王羲之的〈上虞帖〉最後三行「重熙旦便西，與別，不可言，不知安所在」，行氣的連貫，心事的惆悵迷茫，使漢字遠遠離開了實用功能，顛覆了文字的「辨認」的目的，大步邁向「審美」領域。以二王為主的魏晉文人的行草書風，是漢字藝術發展出獨特美學的關鍵，有了這一時代審美方向的完成與確定，漢字藝術可以走向更大膽的美學表現，可以甚至顛覆掉文字原本「辨認」與「傳達」的功能，使書法雖然藉助於文字，卻從文字解脫，達到與繪畫、音樂、舞蹈、哲學同等的審美意義。
魏晉文人書風的「行」、「草」，在陳、隋之間的智永身上做了總結。智永是王羲之第七代孫，他目前藏在日本的〈真草千字文〉彷彿集結了二王書法美學，定下了一本典範性的教科書。智永的教科書明顯在初唐發生了作用，初唐的大書家歐陽詢、虞世南都有從北碑入隋的工整嚴格。到了初唐，尤其是經過唐太宗不遺餘力對王羲之的推崇，北朝書法的緊張結構中融合了魏晉文人的含蓄、內斂、婉轉。唐太宗，作為北朝政權的繼承者，在大一統之後，對南朝書風的愛好，從文化史來看，可能不只是他個人的偏好，而是敏感到在統一南北朝之後，應該如何開創文化的新局。
平正與險絕
魏晉文人的「行」或「草」大多還在平和中正的範圍之內，「平正」的遵守，使筆鋒與情感都不會走向太極端的「險絕」。初唐總結草書的人物是孫過庭，他的〈書譜〉中有幾句耐人尋味的話──初學分布，但求平正。既知平正，務追險絕。既能險絕，復歸平正。孫過庭說的「平正」與「險絕」是一種微妙的辨證關係，適用於所有與藝術創作有關的學習。「平正」做得不夠，會陷入「平庸」，「險絕」做得太過，就只是「作怪」。孫過庭說得好──初為未及，中則過之。後乃通會。通會之際，人書俱老。孫過庭的〈書譜〉是絕佳的美學論述，也是絕佳的草書名作，他以濃淡乾濕變化的墨韻，以遲滯與疾速交錯的筆鋒，一面論述書法，一面實踐了草書創作的本質，使閱讀的思維與視覺審美同時並存在一篇作品中。孫過庭的〈書譜〉似乎預告了漢字美學即將來臨的另一個高峰──狂草的出現。孫過庭去世在武后年代，他沒有機會看到開元盛世，他沒有機會親眼目睹張旭、懷素、顏真卿的出現。然而〈書譜〉裡大量總結魏晉書法美學上的比喻──「懸針、垂露」，「奔雷、墜石」，「鴻飛、獸駭」，「鸞舞、蛇驚」，「絕岸、頹峰」，已經把初唐困守在魏晉書風的局面預告了一個全新的創作可能。「重若崩雲，輕如蟬翼」，孫過庭引導書法大膽離開文字的功能束縛，大膽走向個人風格的表現，大膽在「輕」與「重」的抽象感覺裡領悟筆法的層次變化。
狂草之舞
杜甫看過唐代舞蹈名家公孫大娘舞劍，寫下了有名的句子──矱如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。這四句描寫舞蹈的形容，寫「閃光」，寫「速度」，寫爆炸的「動」，寫收斂的「靜」。而這個公孫大娘的舞蹈正是使張旭領悟狂草筆法的關鍵。張旭當然從書法入手學習，但是使他有創作美學領悟的卻是舞蹈。杜甫看了公孫大娘舞劍，也看了張旭狂草，他在〈飲中八仙歌〉裡寫張旭醉後的樣子──張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。
《新唐書》〈藝文傳〉裡寫張旭書寫的描述也許更為具體傳神──嗜酒，每大醉。呼叫狂走，乃下筆。或以頭濡墨而書。既醒，自是以為神，不可後得也。「酒」成為狂草的觸媒，使唐代的書法從理性走向癲狂，從平正走向險絕，從四平八穩的規矩走向背叛與顛覆。張旭、懷素被稱為「顛」張「狂」素，顛與狂，是他們的書法，也是他們的生命調性，是大唐美學開創的時代風格。杜甫詩中談到張旭「脫帽露頂」，似乎並不偶然。同時代詩人李頎的〈贈張旭〉也說到「露頂據胡床，長叫三五聲」。「脫帽露頂」常被解釋為張旭不拘禮節，不在意同席的士紳公卿。但是「脫帽露頂」如果呼應著《新唐書》裡「以頭濡墨」的具體動作，張旭的狂草，或許要擺脫一般書法窠臼，反而應該從更現代前衛的即興表演藝術來做聯想。如果張旭書寫時果真「以頭濡墨」，他在酒醉後使眾人震撼的行動，並不只是「書寫」，而是解放了一切拘束，徹底酣暢淋漓的即興。
「以頭濡墨」，是以身體的律動帶起墨的流動、潑灑、停頓、宣洩，如雷霆爆炸之重，如江海清光之靜，張旭的「狂草」才可能不以「書法」為師，而是以公孫大娘的舞劍為師，把書法美學帶向肢體的律動飛揚。唐代的狂草大多看不見了，以頭濡墨的淋漓迸濺，或留在寺院人家的牆壁上，或留在王公貴族的屏風上，墨跡斑斑，使我想起Yve Klein在1960年代用人體律動留在空白畫布上的藍色油墨，少了現場的即興，這些作品或許也少了被了解與被收存的意義。顛張狂素，像久遠的傳奇，他們的「顛」「狂」似乎無法、也不計較堅持留在輕薄的紙絹上，他們的墨痕隨著歷史歲月，在斷垣殘壁上漫漶斑剝，消退成廢墟裡的一陣煙塵，供後人臆測或神往。
顏真卿在現代人的心目中是唐楷的典範，恭正大氣，但是顏真卿曾向比他年長的張旭請益書法，刻石本的〈裴將軍詩〉或許可以看到顏真卿與張旭的承續關係，他們的「狂草」裡也並不刻意避忌篆、隸、楷體、行書、草書，幾乎是用漢字交響詩的方式出入於各種形體之間。懷素也曾經向顏真卿請益書法，從張旭到顏真卿，從顏真卿到懷素，唐代狂草的命脈與正楷典範的顏體交相成為傳承，也許正是孫過庭「平正」與「險絕」美學的相互牽制吧！
雲門舞集要一次推出《行草一》《行草二》與《狂草》，對舞蹈的創作而言，這三部舞作其實是連貫的三連作。《行草一》裡有從「永字八法」出發的漢字結構探究，《行草二》還留有書法的部分印記，但更注意人體律動與書寫的重疊，更多留白的思考。
到了《狂草》，文字完全解脫，舞台是更多墨的流動，舞者的身體變成點、捺、啄、磔，他們是這一代的公孫氏，是可以啟發張旭狂草的老師。
「酒」成為狂草的觸媒，使唐代的書法從理性走向癲狂，從平正走向險絕，從四平八穩的規矩走向背叛與顛覆……
晉人行草的美學
漢字基本功能在傳達與溝通，實用在先，審美在後。秦漢之間，正體的篆字太過繁複，實際從事書寫的書吏，為了記錄的快速，破圓為方，把曲線的筆畫斷開，建立漢字橫平豎直的方形結構。
隸書相對於篆字，是一種簡化與快寫。到了漢代，隸書成為正體，官方刻石立碑，宣告政令，都用隸書。但是直接負責書寫的人──用今天的話來說，就是「抄寫員」，他們工作繁重，慢慢就鍛鍊出一種快寫的速記法。這種隸書演變出來的快寫字體，最初沒有名稱，通用久了，除了實用，也發展出審美的價值，變成一種風格，被書法家喜愛，取名叫「章草」。
「章草」名稱的來由，歷來說法不一，有人認為來自史游「急就章」，有人認為來自漢代章奏文字，有人認為是因為漢章帝的喜愛，有人認為是來自「篇」「章」書寫的「章」。「章草」保留了隸書的「波磔」，但是速度快很多，明顯是大量抄寫發展出來的需要。「章草」並不容易辨，對初學漢字的人有學習的一定難度，因此應該通用於某一特定的書寫領域之間。「章草」字與字之間各自獨立，並不相連，因此，書寫的速度加快只在單字範圍之內，還沒有發展出字與字連接的「行氣」。
漢字書法在魏晉之間進入嶄新的階段。原來由書吏（抄寫員）主導的漢字歷史，介入了一批菁英知識階層的文人。漢字書寫對這些文人而言，不再是「抄寫」，而是加入了更多心情品格的表現，加入了更多實用之外的「審美」的意義。王羲之正是這個歷史轉換過程裡最具代表性的人物，把漢字從實用的功能裡大量提升出「審美」的價值，王羲之的「書聖」地位應該從這個角度來界定。王羲之並不是一個孤立的現象，看〈萬歲通天帖〉，常驚嘆僅僅王氏一族在那一時代就出現了多少書法名家。王羲之真跡完全不在人間了，但是看到晚他一輩、並列「三希堂」之一王珣的〈伯遠帖〉，還是被一代文人創造的書法之美照到眼睛一亮。王羲之的〈蘭亭〉、〈何如〉、〈喪亂〉，都以「行書」為主。「行書」像一種雍容自在的「散步」。行筆步履悠閒瀟灑，不疾不徐，平和從容。〈喪亂〉裡四次重複出現的「奈何」，變「行」為「草」，把實用的漢字轉換成線條的律動，轉換成心緒的節奏，轉換成審美的符號。〈喪亂〉到了最後，「臨紙感哽，不知何言」一路下來，使哽咽哭不出來的迷失癡狂，如涕淚迸濺，不再是王羲之平常中正平和的理性思維了。
王羲之時代的草書，不同於漢代為了快寫產生的「章草」；加入了大量文人審美的心緒流動，當時的草書有了新的名稱──「今草」。「今草」不只是強調速度的快寫，「今草」把漢字線條的飛揚與頓挫變成書寫者心情的飛揚與頓挫，「風行雨散，潤色開花」，把視覺線條轉換成音樂與舞蹈的節奏姿態。王羲之的〈上虞帖〉最後三行「重熙旦便西，與別，不可言，不知安所在」，行氣的連貫，心事的惆悵迷茫，使漢字遠遠離開了實用功能，顛覆了文字的「辨認」的目的，大步邁向「審美」領域。以二王為主的魏晉文人的行草書風，是漢字藝術發展出獨特美學的關鍵，有了這一時代審美方向的完成與確定，漢字藝術可以走向更大膽的美學表現，可以甚至顛覆掉文字原本「辨認」與「傳達」的功能，使書法雖然藉助於文字，卻從文字解脫，達到與繪畫、音樂、舞蹈、哲學同等的審美意義。
魏晉文人書風的「行」、「草」，在陳、隋之間的智永身上做了總結。智永是王羲之第七代孫，他目前藏在日本的〈真草千字文〉彷彿集結了二王書法美學，定下了一本典範性的教科書。智永的教科書明顯在初唐發生了作用，初唐的大書家歐陽詢、虞世南都有從北碑入隋的工整嚴格。到了初唐，尤其是經過唐太宗不遺餘力對王羲之的推崇，北朝書法的緊張結構中融合了魏晉文人的含蓄、內斂、婉轉。唐太宗，作為北朝政權的繼承者，在大一統之後，對南朝書風的愛好，從文化史來看，可能不只是他個人的偏好，而是敏感到在統一南北朝之後，應該如何開創文化的新局。
平正與險絕
魏晉文人的「行」或「草」大多還在平和中正的範圍之內，「平正」的遵守，使筆鋒與情感都不會走向太極端的「險絕」。初唐總結草書的人物是孫過庭，他的〈書譜〉中有幾句耐人尋味的話──初學分布，但求平正。既知平正，務追險絕。既能險絕，復歸平正。孫過庭說的「平正」與「險絕」是一種微妙的辨證關係，適用於所有與藝術創作有關的學習。「平正」做得不夠，會陷入「平庸」，「險絕」做得太過，就只是「作怪」。孫過庭說得好──初為未及，中則過之。後乃通會。通會之際，人書俱老。孫過庭的〈書譜〉是絕佳的美學論述，也是絕佳的草書名作，他以濃淡乾濕變化的墨韻，以遲滯與疾速交錯的筆鋒，一面論述書法，一面實踐了草書創作的本質，使閱讀的思維與視覺審美同時並存在一篇作品中。孫過庭的〈書譜〉似乎預告了漢字美學即將來臨的另一個高峰──狂草的出現。孫過庭去世在武后年代，他沒有機會看到開元盛世，他沒有機會親眼目睹張旭、懷素、顏真卿的出現。然而〈書譜〉裡大量總結魏晉書法美學上的比喻──「懸針、垂露」，「奔雷、墜石」，「鴻飛、獸駭」，「鸞舞、蛇驚」，「絕岸、頹峰」，已經把初唐困守在魏晉書風的局面預告了一個全新的創作可能。「重若崩雲，輕如蟬翼」，孫過庭引導書法大膽離開文字的功能束縛，大膽走向個人風格的表現，大膽在「輕」與「重」的抽象感覺裡領悟筆法的層次變化。
狂草之舞
杜甫看過唐代舞蹈名家公孫大娘舞劍，寫下了有名的句子──矱如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。這四句描寫舞蹈的形容，寫「閃光」，寫「速度」，寫爆炸的「動」，寫收斂的「靜」。而這個公孫大娘的舞蹈正是使張旭領悟狂草筆法的關鍵。張旭當然從書法入手學習，但是使他有創作美學領悟的卻是舞蹈。杜甫看了公孫大娘舞劍，也看了張旭狂草，他在〈飲中八仙歌〉裡寫張旭醉後的樣子──張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。
《新唐書》〈藝文傳〉裡寫張旭書寫的描述也許更為具體傳神──嗜酒，每大醉。呼叫狂走，乃下筆。或以頭濡墨而書。既醒，自是以為神，不可後得也。「酒」成為狂草的觸媒，使唐代的書法從理性走向癲狂，從平正走向險絕，從四平八穩的規矩走向背叛與顛覆。張旭、懷素被稱為「顛」張「狂」素，顛與狂，是他們的書法，也是他們的生命調性，是大唐美學開創的時代風格。杜甫詩中談到張旭「脫帽露頂」，似乎並不偶然。同時代詩人李頎的〈贈張旭〉也說到「露頂據胡床，長叫三五聲」。「脫帽露頂」常被解釋為張旭不拘禮節，不在意同席的士紳公卿。但是「脫帽露頂」如果呼應著《新唐書》裡「以頭濡墨」的具體動作，張旭的狂草，或許要擺脫一般書法窠臼，反而應該從更現代前衛的即興表演藝術來做聯想。如果張旭書寫時果真「以頭濡墨」，他在酒醉後使眾人震撼的行動，並不只是「書寫」，而是解放了一切拘束，徹底酣暢淋漓的即興。
「以頭濡墨」，是以身體的律動帶起墨的流動、潑灑、停頓、宣洩，如雷霆爆炸之重，如江海清光之靜，張旭的「狂草」才可能不以「書法」為師，而是以公孫大娘的舞劍為師，把書法美學帶向肢體的律動飛揚。唐代的狂草大多看不見了，以頭濡墨的淋漓迸濺，或留在寺院人家的牆壁上，或留在王公貴族的屏風上，墨跡斑斑，使我想起Yve Klein在1960年代用人體律動留在空白畫布上的藍色油墨，少了現場的即興，這些作品或許也少了被了解與被收存的意義。顛張狂素，像久遠的傳奇，他們的「顛」「狂」似乎無法、也不計較堅持留在輕薄的紙絹上，他們的墨痕隨著歷史歲月，在斷垣殘壁上漫漶斑剝，消退成廢墟裡的一陣煙塵，供後人臆測或神往。
顏真卿在現代人的心目中是唐楷的典範，恭正大氣，但是顏真卿曾向比他年長的張旭請益書法，刻石本的〈裴將軍詩〉或許可以看到顏真卿與張旭的承續關係，他們的「狂草」裡也並不刻意避忌篆、隸、楷體、行書、草書，幾乎是用漢字交響詩的方式出入於各種形體之間。懷素也曾經向顏真卿請益書法，從張旭到顏真卿，從顏真卿到懷素，唐代狂草的命脈與正楷典範的顏體交相成為傳承，也許正是孫過庭「平正」與「險絕」美學的相互牽制吧！
雲門舞集要一次推出《行草一》《行草二》與《狂草》，對舞蹈的創作而言，這三部舞作其實是連貫的三連作。《行草一》裡有從「永字八法」出發的漢字結構探究，《行草二》還留有書法的部分印記，但更注意人體律動與書寫的重疊，更多留白的思考。
到了《狂草》，文字完全解脫，舞台是更多墨的流動，舞者的身體變成點、捺、啄、磔，他們是這一代的公孫氏，是可以啟發張旭狂草的老師。
雲門舞集
台北國家戲劇院 「行草三部曲」演出時間
行草 Cursive 9/2-5(三-六) 19:45 9/6(日)14:45
行草 貳 Cursive II 9/9-12(三-六) 19:45 9/13(日)14:45
狂草 Wild Cursive 9/16-19(三-六) 19:45 9/20(日)14:45
行草 9/3(四) 行草 貳9/10(四) 狂草 9/17(四)演後 林懷民親自與您對談
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2009年8月31日 星期一
我們是要開發=土石流；還是種樹=細水長流！
最近要講一本兒童繪本，書名是希望之樹，道聲出版社出版的，很棒的一本書，故事的背景是在中南美洲的一個國家＂海地＂；海地是一個我非常陌生的國家，跟Google小姐請教之後，才發現它是我們的邦交國，哇！我都不知道耶？加勒比海地區我比較知道的國家只有古巴，因為他常跟我們臺灣廝殺（棒球啦！），海地只有在玩大富翁遊戲的時候才會看到，而且地價好像才1200而已，這本繪本讓我有很多的感觸，我們的山林要開發到什麼時候才會停止呢？
聽說100年後，當海平面不斷的上升，西部平原很多的地方會成為熱帶魚的家，那時的台灣人只有往山上爬，但是～那個時候不知道會不會土石都流光了！不要說樹啦！我們還會有山嗎？我不知道，我活不了那麼久，但是我們的孫子怎們辦啊？
聽說100年後，當海平面不斷的上升，西部平原很多的地方會成為熱帶魚的家，那時的台灣人只有往山上爬，但是～那個時候不知道會不會土石都流光了！不要說樹啦！我們還會有山嗎？我不知道，我活不了那麼久，但是我們的孫子怎們辦啊？
2009年8月22日 星期六
在台灣賺最多錢的外勞開的店遇見未來的指揮天王!
今天一如往常進入寶山(註一)追求健康，早餐也在中途休息站；三清宮的廣場一碗五穀粥和一顆菜包得到滿足，下山回家經過台灣賺最多錢的外勞所開的店(註二)，突然想喝嘎逼，於是停車、點餐、坐定，順手拿了書報架上僅存的一本雜誌；七月份的表演藝術，無魚蝦也好，加減看啦！當期的標題是＂背對觀眾的魔法杖，樂團的神奇推手＂裡面介紹了許多當代的指揮大師，其中最後一個最讓我感到興趣，廿八歲的委內瑞拉指揮杜達美（Gustavo Dudamel），回到家上網找了一些資料，其中有一篇新聞報導，我轉貼如下：
更新日期:2008/08/27 09:15 【中國時報 林采韻／綜合報導】
目前正在舉行的奧地利薩爾茲堡音樂節，最受矚目的不是什麼頂尖樂團，而是來自委內瑞拉的「西蒙布利瓦青年管絃樂團」。這樂團三分之一來自貧民戶，不少人曾是混混。他們的音樂不但讓指揮大師為之動容，廿七歲的樂團指揮杜達美還被聘為洛杉磯愛樂下任音樂總監，造就了樂壇傳奇。
古典樂壇聚焦歐美，南美洲音樂家一向不是主流，過去在樂界享有地位的南美洲指揮、樂團付之闕如。也因此，二○○四年廿三歲的委內瑞拉指揮杜達美（Gustavo Dudamel）拿下德國首屆馬勒指揮大賽冠軍，投下一顆震撼彈。沒人相信這位名不見經傳、不曾在知名音樂學院就讀、沒拜大師學藝的新秀，能在古典音樂界傲視群雄。
三分之一來自貧戶 音樂動人心
杜達美是誰？這是當年大賽裁判一致的疑問。杜達美雙親是音樂老師，十歲開始拉小提琴。小時候他的母親送給他一套玩具士兵，他不帶士兵騎馬打仗，反而把他們排成一個交響樂團。十四歲開始他追隨委內瑞拉當地指揮學習，十七歲那年他就成為「西蒙布利瓦青年管絃樂團」（Simon Bolivar Youth Orchestra of Venezuela）的音樂總監。也就是說，在獲獎之前，杜達美已經有六年帶團經驗。
拿下大獎後，杜達美邀請指揮大師拉圖、阿巴多前往委內瑞拉訪問，兩位大師都被「西蒙布利瓦」的音樂故事感動。
樂團所屬的基金會「Sistema」卅多年前開始運作，由委內瑞拉當地經濟學家與管風琴家艾伯魯（Jose Antonio Abreu）發起，向政府爭取成立「油元」，政府提供石油獲利一部分，透過音樂讓兒童遠離犯罪。
有如另類中途之家 讓犯罪遠離
委內瑞拉社會問題嚴重，貧富不均導致孩童為生活搶劫販毐。「Sistema」在全國聘請一萬五千位音樂老師，免費提供音樂教育，成為另類中途之家。「西蒙布利瓦」是整個計畫最成功的範例。其中一位團員魯茲（Edicson Ruiz），曾是市場童工，現在可是柏林愛樂的低音提琴手。
「西蒙布利瓦」釋放出特別的拉丁活力。去年他們受邀在倫敦逍遙音樂節演出，觀眾完全被降服。舞台上的杜達美，指揮猶如跳舞般狂放動感。安可曲時，舞台燈光一暗，全團快速脫下燕尾服，換上印有委內瑞拉國旗色彩的夾克，在伯恩斯坦的《曼波》舞曲中，法國號起身跳舞，低音提琴就地旋轉，活力展露無遺。
杜達美目前除了帶領「西蒙布利瓦」，還身兼瑞典哥特堡交響樂團音樂總監，明年正式就任洛杉磯愛樂音樂總監。
各位朋友可以看一下以下的影片，體驗Dudamel的指揮魅力：
在台灣也有許多有理想的人，要把古典音樂推廣到民間，讓身為庶民界的我們也可以享受天公伯的恩賜，楊道鑌博士就是其中一個，他一手創立的「彰化縣弦樂團發展聯盟」，在過去的五年來已經在很多的孩子心中種下了音樂種子，這個過程當中也讓我們看到很多的驚奇，例如2006年的小提大奏，要培養一個傑出的音樂家很難～很難！但是要塑造一個喜愛音樂的孩子和家庭，相對容易了許多，學音樂不是貴族所專屬，也不應該被如此的定位，各位想像一下，有一天；台灣的各級校園當中，在學生下課的時候，有些人討論動畫；有些人討論電玩；有些人討論旅遊；有些人討論美食；有些人討論友情，有些人討論愛情，但是所有學生共同討論的是＂藝術＂，包含音樂、美術、舞蹈、建築、電影、攝影等等，在那個時候，台灣要出幾個Dudamel我想都不是問題，但是；這條路很漫長，委內瑞拉所發展的音樂救助計畫「El Sistema」基金會已經走了三十年了，所以我們還年輕！年輕就是本錢不是嗎？有理想的人，需要有更多有理想但不太會行動的你我來支持，請您再看一下上面Dudamel的影片，所有的團員穿著象徵委內瑞拉國旗顏色的服裝到世界各地演出，臺灣可以嗎？我很期待；也相信洛杉磯愛樂在杜達美的帶領之下，一定會共創神、魔、人的音樂境界。
2007年第三屆小提大奏仟人音樂會實況
時時刻刻有樂音、點點滴滴是幸福 Michael Chen 2009.8.22
註一：彰化師大寶山校區後山的森林步道建行
註二：猜猜看哪個外勞在台灣賺最多錢？泰勞? No! 越勞? No! 印尼的? No!
是"麥當勞" 小朋友告訴我的冷笑話!
更新日期:2008/08/27 09:15 【中國時報 林采韻／綜合報導】
目前正在舉行的奧地利薩爾茲堡音樂節，最受矚目的不是什麼頂尖樂團，而是來自委內瑞拉的「西蒙布利瓦青年管絃樂團」。這樂團三分之一來自貧民戶，不少人曾是混混。他們的音樂不但讓指揮大師為之動容，廿七歲的樂團指揮杜達美還被聘為洛杉磯愛樂下任音樂總監，造就了樂壇傳奇。
古典樂壇聚焦歐美，南美洲音樂家一向不是主流，過去在樂界享有地位的南美洲指揮、樂團付之闕如。也因此，二○○四年廿三歲的委內瑞拉指揮杜達美（Gustavo Dudamel）拿下德國首屆馬勒指揮大賽冠軍，投下一顆震撼彈。沒人相信這位名不見經傳、不曾在知名音樂學院就讀、沒拜大師學藝的新秀，能在古典音樂界傲視群雄。
三分之一來自貧戶 音樂動人心
杜達美是誰？這是當年大賽裁判一致的疑問。杜達美雙親是音樂老師，十歲開始拉小提琴。小時候他的母親送給他一套玩具士兵，他不帶士兵騎馬打仗，反而把他們排成一個交響樂團。十四歲開始他追隨委內瑞拉當地指揮學習，十七歲那年他就成為「西蒙布利瓦青年管絃樂團」（Simon Bolivar Youth Orchestra of Venezuela）的音樂總監。也就是說，在獲獎之前，杜達美已經有六年帶團經驗。
拿下大獎後，杜達美邀請指揮大師拉圖、阿巴多前往委內瑞拉訪問，兩位大師都被「西蒙布利瓦」的音樂故事感動。
樂團所屬的基金會「Sistema」卅多年前開始運作，由委內瑞拉當地經濟學家與管風琴家艾伯魯（Jose Antonio Abreu）發起，向政府爭取成立「油元」，政府提供石油獲利一部分，透過音樂讓兒童遠離犯罪。
有如另類中途之家 讓犯罪遠離
委內瑞拉社會問題嚴重，貧富不均導致孩童為生活搶劫販毐。「Sistema」在全國聘請一萬五千位音樂老師，免費提供音樂教育，成為另類中途之家。「西蒙布利瓦」是整個計畫最成功的範例。其中一位團員魯茲（Edicson Ruiz），曾是市場童工，現在可是柏林愛樂的低音提琴手。
「西蒙布利瓦」釋放出特別的拉丁活力。去年他們受邀在倫敦逍遙音樂節演出，觀眾完全被降服。舞台上的杜達美，指揮猶如跳舞般狂放動感。安可曲時，舞台燈光一暗，全團快速脫下燕尾服，換上印有委內瑞拉國旗色彩的夾克，在伯恩斯坦的《曼波》舞曲中，法國號起身跳舞，低音提琴就地旋轉，活力展露無遺。
杜達美目前除了帶領「西蒙布利瓦」，還身兼瑞典哥特堡交響樂團音樂總監，明年正式就任洛杉磯愛樂音樂總監。
各位朋友可以看一下以下的影片，體驗Dudamel的指揮魅力：
在台灣也有許多有理想的人，要把古典音樂推廣到民間，讓身為庶民界的我們也可以享受天公伯的恩賜，楊道鑌博士就是其中一個，他一手創立的「彰化縣弦樂團發展聯盟」，在過去的五年來已經在很多的孩子心中種下了音樂種子，這個過程當中也讓我們看到很多的驚奇，例如2006年的小提大奏，要培養一個傑出的音樂家很難～很難！但是要塑造一個喜愛音樂的孩子和家庭，相對容易了許多，學音樂不是貴族所專屬，也不應該被如此的定位，各位想像一下，有一天；台灣的各級校園當中，在學生下課的時候，有些人討論動畫；有些人討論電玩；有些人討論旅遊；有些人討論美食；有些人討論友情，有些人討論愛情，但是所有學生共同討論的是＂藝術＂，包含音樂、美術、舞蹈、建築、電影、攝影等等，在那個時候，台灣要出幾個Dudamel我想都不是問題，但是；這條路很漫長，委內瑞拉所發展的音樂救助計畫「El Sistema」基金會已經走了三十年了，所以我們還年輕！年輕就是本錢不是嗎？有理想的人，需要有更多有理想但不太會行動的你我來支持，請您再看一下上面Dudamel的影片，所有的團員穿著象徵委內瑞拉國旗顏色的服裝到世界各地演出，臺灣可以嗎？我很期待；也相信洛杉磯愛樂在杜達美的帶領之下，一定會共創神、魔、人的音樂境界。
2007年第三屆小提大奏仟人音樂會實況
時時刻刻有樂音、點點滴滴是幸福 Michael Chen 2009.8.22
註一：彰化師大寶山校區後山的森林步道建行
註二：猜猜看哪個外勞在台灣賺最多錢？泰勞? No! 越勞? No! 印尼的? No!
是"麥當勞" 小朋友告訴我的冷笑話!
2009年8月20日 星期四
高中生大老遠去當國際志工；有什麼意義呢？
國立彰化高中圖書館八八水災學生志工隊在8/15(星期六)由呂興忠主任帶隊，到台南麻豆真理大學幫忙清除淤泥。這群年輕的高中生當中；有幾個就是在(7/17-7/26)到非洲史瓦濟蘭當國際志工的同學，回到台灣不到一個月，就遇到南台灣嚴重的水災，一顆想要幫忙的心，早已管不住了，在同學的強烈的意願與家長的同意之下，他們獻出了第一次在台灣參與志工服務的機會，非洲的愛滋遺孤讓人不捨，但是自己的同胞面臨家破人亡，更需要伸出援手，他們做到了！高中生一樣擁有改變世界的力量；台灣 加油！
2009年8月17日 星期一
花獅因應88水災召開臨時理監事會議
花壇國際獅子會在8/17晚上7:00於李賢聰前會長公館，召開臨時理監會議，討論本次88水災如何進行社會服務與救災，首先由洪文堆獅兄提議，目前南投縣神木村在本次也受到非常嚴重的災情，在當天下午才聯絡上住在神木村的友人"信義鄉警友會主任賴國正先生"，並且詢問需要什麼樣的協助，賴先生表示，這次莫納克颱風所造成的土石流災情，比之前的921地震、賀伯颱風、桃芝颱風都還來的嚴重，供應村內民生用水的水管全部被土石流破壞殆盡，目前極需水管進行修復。會議中，除了通過取消八月份一日遊的活動，並且將預算五萬元經費提撥成立救災專戶，並且成立＂花壇國際獅子會莫拉克風災重建家園專案＂，由李東柏會長擔任招集人、第三副會長張建中獅兄擔任執行長，最後在各位前會長、理監事的討論後一致通過，決議於8/23日運送水管進神木村，給予最適切的幫助，會後，所有與會的理監事獅兄皆慷慨解囊，發揮獅子會八大信條當中的第七條＂關懷疾苦，扶弱濟困，人溺己溺，樂於助人＂。
2009年8月16日 星期日
南部的災民都沒家可以住了，我們還要去住飯店哦！
這兩天我們度過了一個非常溫馨愉快的假期，有十幾個家庭約６０個大人小孩乘坐兩部遊覽車一起到宜蘭旅遊，出發的前幾天，小兒子霖看到電視的救災新聞跟我說：
爸爸！我們星期六真的要去住飯店嗎？
我說：是啊！
霖接著回答：南部的災民都沒家可以住了，我們還要去住飯店哦！
我說：那您覺得我們應該怎麼做呢?
霖：那我們可以不要去啊；把錢省下來幫助那些沒有家的人啊！
我想了一下,告訴他：這次的家庭旅遊是兩個月前就安排好的行程，而且費用也都繳了，這次南台灣發生這麼嚴重的災難，我們都感到難過與不捨，現在的我們除了捐錢之外，可能無法立即給他們實質的幫助，而且如果我們沒有規劃的跑到災區幫忙，也可能會造成救災單位的困擾，我們很幸運與感恩不是災民，當下最重要的是把自己照顧好，做好自己該做的事，不要造成別人的負擔，南部的鄉親承擔了這麼大的災難，他們最需要的鼓勵和希望以及有像你這麼關心他們的小朋友，未來重建家園的日子還很長，如果有需要您願意幫忙嗎？
霖很快的回答：好啊！
但是馬上又捕了一句：可是我又不會蓋房子？
我說：不一定是蓋房子，一定會有讓您幫的上忙的事，只要您願意的話！
霖似懂非懂的回答：哦！好吧。
8/15旅遊第一天的一大早，在遊覽車上充滿著"快樂的出帆"氛圍，在主辦人說完今天的行程，輪到每個家庭講話時，我跟大家分享了以上的對話，突然車內安靜了下來，霎時感到氣氛詭異，我知道這時候可能會破壞大家的興致，但是我覺得我們不能漠視這樣的事情，尤其對孩子來說，這時候大人的態度會影響孩子的想法，於是我告訴大家，我們不需要有任何的罪惡感，而且還要玩的很盡興，因為這是很難得的假期，平常忙於工作的爸爸媽媽可以帶著您們一起出來玩，增進親子關係，所以要好好把握，而且旅遊也是一個學習的好機會，像這次我們會安排搭船賞鯨豚的活動，當我們看到這麼可愛的海豚，你會不會想要好好保護他們呢？地球不只是我們人類所擁有，如果我們不尊重大自然，甚至破壞它，那麼有一天我們必須承擔嚴重的後果，這次的風災某些層面就呈現這樣的訊息，但是，這世界不會因為發生了災難，時間就停止不動，日子還是會一天一天的過去，倒掉的房子會再被蓋起來，悲傷會過去並且轉化為思念，但是我們絕對不能無動於衷，只要你有能力，一定要伸出援手，所以未來這兩天我們要好好的玩，讓全家人的感情加溫，然後回到家後，大人用心的工作（爸爸酒少喝一點；媽媽連戲劇少看一點），小朋友努力的念書（電腦少打一點），這樣我們才有能力去幫助需要幫助的人，您們說好不好～大夥異口同聲紛紛表示贊同，而且接下來分享的朋友也表示對這次風災的看法與祈禱，甚至提到五十年前八七水災的親身經歷。
教育不一定在教室裡面；老師也不一定是站在講台上的那個人，而且～ 同一班的學生可以是不分年齡。
8/15旅遊第一天的一大早，在遊覽車上充滿著"快樂的出帆"氛圍，在主辦人說完今天的行程，輪到每個家庭講話時，我跟大家分享了以上的對話，突然車內安靜了下來，霎時感到氣氛詭異，我知道這時候可能會破壞大家的興致，但是我覺得我們不能漠視這樣的事情，尤其對孩子來說，這時候大人的態度會影響孩子的想法，於是我告訴大家，我們不需要有任何的罪惡感，而且還要玩的很盡興，因為這是很難得的假期，平常忙於工作的爸爸媽媽可以帶著您們一起出來玩，增進親子關係，所以要好好把握，而且旅遊也是一個學習的好機會，像這次我們會安排搭船賞鯨豚的活動，當我們看到這麼可愛的海豚，你會不會想要好好保護他們呢？地球不只是我們人類所擁有，如果我們不尊重大自然，甚至破壞它，那麼有一天我們必須承擔嚴重的後果，這次的風災某些層面就呈現這樣的訊息，但是，這世界不會因為發生了災難，時間就停止不動，日子還是會一天一天的過去，倒掉的房子會再被蓋起來，悲傷會過去並且轉化為思念，但是我們絕對不能無動於衷，只要你有能力，一定要伸出援手，所以未來這兩天我們要好好的玩，讓全家人的感情加溫，然後回到家後，大人用心的工作（爸爸酒少喝一點；媽媽連戲劇少看一點），小朋友努力的念書（電腦少打一點），這樣我們才有能力去幫助需要幫助的人，您們說好不好～大夥異口同聲紛紛表示贊同，而且接下來分享的朋友也表示對這次風災的看法與祈禱，甚至提到五十年前八七水災的親身經歷。
教育不一定在教室裡面；老師也不一定是站在講台上的那個人，而且～ 同一班的學生可以是不分年齡。
2009.8.16 宜蘭二日遊後記
2009年8月13日 星期四
早安 台灣 Formosa
今天早上６點３０分起床，到彰化師大寶山校區後山的三清宮森林步道健走，Typhoon Morakot雖然對中部沒造成嚴重的災情，但是；森林步道內有許多的樹也被連根拔起，有一段的步道也變成水路，雖然如此，還是有不少的銀髮族朋友來這裡健行活動筋骨，心想；我為了健康大清早就在被風雨肆虐的森林步道流汗，但是南部的鄉親與救災的志工大清早卻為了重建家園或找尋失散的親友而流汗，內心霎時無言！突然我的ＭＰ３播到一首歌，馬上就被這首歌的歌詞和旋律攝住了！就是這首歌～
這首歌是陳明章老師好幾年的作品，歌詞有三種語言，詞意正面而且很有台灣味，旋律優美，一大清早起床聽到會有振奮人心的效果，希望全國的電台，不管是在地上的或是地下的可以在每天早上五點、六點、七點整點的時候播放這首歌，現在救災需要硬力也需要軟力，不只是受災的人需要被膚慰，救災的志工也需要心理建設，看到日出就有希望，雖然路途遙遠，但是有光明～
當黑夜過去了，我們可以大聲的說：
早安 台灣！
PS：希望有人可轉寄給廣播電台
早安台灣 詞曲：陳明章
有你的心 牽著阮的夢 走過這條坎坷的黑水溝
阮的心 向著太平洋講 早安台灣 Formosa
一生一個夢 只求台灣會平安
合歡山的百合花 唱著母親的秧望
慈心 齊心 堅持 和平
疼惜母親 疼惜囝仔 有錢出錢 有力出力
這就是咱台灣
早安Formosa 早安Formosa 早安Formosa 早安Formosa
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